Silgedicht // L’art du langage

C’est au roman de Cazotte, Le Diable amoureux (1772), que l’on fixe généralement la naissance du fantastique, qui traverse, de loin en loin, toute la littérature. A la différence du merveilleux, qui suppose d’emblée, de la part du lecteur, l’acceptation de phénomènes qui ne répondent pas aux lois naturelles (une citrouille transformée en carrosse), le [...]

Terme générique désignant, au Moyen Âge, un texte, généralement versifié, qui passe en revue les différents « états » de la société (noblesse, clergé, paysans, bourgeois, etc.) pour dénoncer les abus et définir les obligations morales et sociales de chacun d’eux. Le ton est volontiers satirique et moralisateur (Livre des manières d’Etienne de Fougères vers [...]

(n.f., du grec epos, « parole d’un chant, vers », et poïein, « faire », d’où epopoïa, « poème épique »). Long poème à la gloire d’un (ou plusieurs) héros ou d’une nation , qui mêle souvent le surnaturel et le merveilleux au récit des exploits et des hauts faits. Dans [...]

Depuis le XVIIIe siècle, on appelle ainsi un caractérisant dont le but n’est pas d’apporte une information sur le substantif, mais de donner un aspect plus spectaculaire à l’expression : les vastes campagnes couvertes de jaunes épis, riches dons de la féconde Cérès (Fénelon, Télémaque). L’épithète rhétorique peut être perçue comme [...]

(n. m. du grec epi, « sur, à la suite », thalamos, « lit nuptial »). Genre à l’antique. Poème de circonstance, fait en l’honneur des époux, à l’occasion d’un mariage.