Silgedicht // L’art du langage

L’imitation est au coeur de la tradition littéraire classique : elle engage soit l’imitation littéraires des modèles (imitation « interne » à la littérature : Racine imite Euripide, Molière imite Plaute, Balzac imite Walter Scott, etc.) soit l’imitation du réel (imitation « externe » : mimesis). Les auteurs classiques pensaient que, pour bien imiter la [...]

L’honnête homme est le modèle idéal du XVIIe siècle : il constitue le public que visent Molière, Racine ou La Fontaine. Son modèle vient de l’Italie (Le Courtisan de B. Castiglione) et il est importé en France à l’époque de Louis XIII (L’Honnête homme ou l’Art de plaire à la Cour, de N. Faret, 1630). [...]

La galanterie est une valeur mondaine du milieu du XVIIe siècle : elle est à la fois un phénomène de société, lié à l’essor des salons et de la vie mondaine, et un phénomène littéraire, qui promeut les genres nouveaux (recueils collectifs de poésie, romans héroïques et nouvelles galantes). Un texte théorique illustre cette esthétique [...]

C’est ainsi qu’on désigne ordinairement les auteurs du XVIIe siècle qui ont essayé de fixer théoriquement les règles de la création littéraire (et notamment au théâtre) : écrivant le plus souvent en latin – ce qui explique le nom qui leur est donné –, ils sont les héritiers des philologues et des critiques de l’époque [...]

Dans son Dictionnaire (posthume, 1690), Furetière définit comme classiques les auteurs « qu’on lit dans les classes, les écoles, ou qui y ont grande autorité », et au siècle suivant, l’adjectif désigne la littérature de l’Antiquité gréco-romaine.
Au XIXe siècle, classique s’oppose à romantique pour définir les écrivains qui défendent la tradition antérieure.
Aujourd’hui classique [...]