Silgedicht // L’art du langage

Tout lecteur de récit tend, d’une part, à ajouter dans les textes des informations qui ne s’y trouvent pas (selon les mécaniques de l’inférence, voir ce mot), et d’autre part, à anticiper le développement de l’action. On appelle expansion ce travail spontané du lecteur et filtrage le fait que le texte vienne confirmer [...]

(n.m., du latin exordium « commencement »). C’est la première partie du discours, c’est-à-dire le moment où on prend contact avec le public, et où on doit le disposer à écouter, en le rendant « docile, bien disposé et attentif » (Rhétorique à Hérennius) : cela s’obtient en parlant de soi (ethos) pour obtenir la [...]

Bien que ce terme s’applique à la pensée de plusieurs philosophes étrangers, il désigne surtout en France celle que Jean-Paul Sartre a exposée dans L’Etre et le Néant (1943) et dans une conférence, L’existentialisme est un humanisme (1946). La doctrine se définit par la formule célèbre : « L’existence précède l’essence », ce qui donne [...]

(n.m.). Forme littéraire latine médiévale, qui consiste en un récit bref, destiné à l’édification, qui prétend relater un petit événement vécu par son auteur ou qui a été rapporté à ce dernier, et dont l’auditoire est invité à tirer la leçon. Les exempla étaient généralement destinées à la prédiction (au XIIIe siècle, [...]

L’exemple (en grec paradeigma) est au coeur de l’argumentation : il est un des deux grands types de preuves avec l’enthymème ; mais à l’inverse de ce dernier procédé, qui va du principe général au fait particulier (forme déductive), l’exemple procède, au contraire, en partant du particulier pour remonter à une loi générale (induction) qui [...]